Indépendance

Le livre de Cercas m'a plu. C'est une histoire de chantage derrière laquelle se cache une description assez juste de la "classe" des riches, cette élite barcelonaise qui regroupe un petit nombre de familles qui vivent dans l'entre-soi et qui se croient au dessus des lois. L'un des personnages du livre, d'extraction sociale modeste, n'a qu'un rêve : faire partie de cette "classe", réussir à être l'égal de ceux qu'il a cotoyé dans une "grande école" de Barcelone. Il devient leur "ami" mais il se rend compte très vite qu'il n'est pas, et ne sera jamais considéré comme leur "égal". Il y aura toujours ce je-ne-sais-quoi qui l'exclut du groupe sans qu'il y ait le moindre geste de rejet de la part de ses amis. En fait, ce sentiment d'être exclu vient sans doute en partie de lui-même. C'est une auto-exclusion, directement liée à un reste de conscience morale, ce dont les membres de l'élite sont totalement dépourvus. C'est quand on atteint ce degré de cynisme absolu que la richesse procure à ceux qui la détiennent, c'est quand on est au dessus des lois —il ne s'agit pas seulement de "se sentir" au dessus des lois (ça c'est bon pour les vrais bandits), il s'agit de l'être comme si c'était parfaitement naturel, un don de nature— c'est à ce moment-là que l'on fait partie de cette "élite d'argent" corrompue jusqu'à l'os mais pratiquement invisible socialement et politiquement. Bien sûr, cette classe a des relations étroites avec le pouvoir mais alors que celui-ci doit assumer un certain "taux de visibilité", les riches se cachent le mieux possible.

Voici un passage qui s'applique de façon assez pertinente au monde politique français aujourd'hui : "Dire que la droite et la gauche n'existent pas, c'est comme dire que le nord et le sud n'existent pas : celui qui prétend ça, soit il est désorienté, soit il cherche à désorienter. Et dans le cas de la maire [celle sur laquelle s'exerce le chantage], il n'y a pas de doute possible : ce qu'elle cherche à faire, c'est désorienter. Jamais je n'ai vu un politicien capable à ce point de dire toujours ce que son auditoire attend de lui. Cette femme sait ce que les gens veulent avant qu'eux-mêmes le sachent." (pp 129-130).